読めますか？ テーマは〈願い〉です。
目次
冀う
こいねがう
（正解率 59％）切に望むこと。主に漢文で使われる。「庶幾う」「希う」「請い願う」などさまざまな表記があるが、新聞では「こいねがう」と仮名書きにするのが原則。
（2016年07月04日）
選択肢と回答割合
| こいねがう | 59% |
| かなう | 19% |
| こう | 23% |
発願
ほつがん
（正解率 69％）神仏に願をかけること。「発」は通常「はつ」と読むが宗教関係などでは「ほつ」が多い。「発疹（はっしん、ほっしん）」のように両方読みがある場合もあるが、「はつがん」と言うと「発癌」と思われるので間違えないようにしたい。
（2016年07月05日）
選択肢と回答割合
| はつがん | 24% |
| ほつがん | 69% |
| たちねがい | 7% |
望蜀
ぼうしょく
（正解率 90％）一つの望みがかなって、さらにその上を望むこと。足るを知らず欲張ること。「後漢書」の「人足るを知らざるに苦しむ、隴（ろう）を得て蜀を望む」が出典。光武帝が隴の国を平定して、さらに蜀の国を望んだことから。
（2016年07月06日）
選択肢と回答割合
| ぼうしょく | 90% |
| ぼうぞく | 2% |
| ぼうどく | 8% |
願糸
がんし
（正解率 72％）陰暦７月７日、願い事をこめて星に手向けた五色の糸のこと。現在、七夕で短冊を飾るのはこの名残という。「願いの糸」ともいい、秋の季語だ。「汝が為の願の糸と誰か知る」（高浜虚子）
（2016年07月07日）
選択肢と回答割合
| がんいと | 5% |
| がんし | 72% |
| ねがいと | 23% |
後生願い
ごしょうねがい
（正解率 89％）極楽往生を願うこと。「後生だから」は本来「助けてくれればあなたの来世のためにもなるのだから」というお願い。「後生」を「こうせい」と読めば「後から生まれた人」を表す別語になり「後生畏るべし」という言葉で知られる。参院選候補者は今回選挙権を得た１８、１９歳の人への後生願いもしているだろうか。
（2016年07月08日）
選択肢と回答割合
| ごしょうねがい | 89% |
| こうせいねがい | 5% |
| こうしょうねがい | 6% |
◇結果とテーマの解説
（2016年07月17日）
この週は「願い」。七夕と、選挙の「お願い」が街にあふれた時期でした。
「冀う」が最も低い正解率でしたが、それでも５９％というのはなかなかです。ただし３択の消去法で当たった人は少なくなかったかもしれません。いまこの字を使うのは、作家でもほとんどいないでしょう。と思ったら平野啓一郎さんの芥川賞受賞作「日蝕」で使われていました。
冀（こいねがわくは）、上（かみ）の誓いと俱に、下（しも）の拙き言葉の数々が主の御許へと到（とど）かむことを。
高浜虚子も岩波新書「俳句への道」（のち岩波文庫）で書いています。
酷暑と言へば早く秋冷の候になる事を冀ひ、酷寒と言へば早く春暖の候になる事を冀ふのが人情であります。然し、その又酷暑の中に、汗を流して働く快味もあれば、山に登り海に遊ぶ涼味もあるのであります。
「願糸」では「汝が為の願の糸と誰か知る」という虚子の句を紹介しました。いかにも七夕らしいロマンチックな句ですが、残念ながら「願糸」そのものの使用句ではありません。俳句では漢語よりは軟らかい和語が好まれるようです。その「願いの糸」も、糸から短冊に変わった現代では、歳時記のみに載る絶滅危惧季語かもしれません、
「後生願い」は絶滅危惧を通り過ぎて死語でしょうか。「後生だから」という懇願の決まり文句も、今あまり使われませんね。後生は「後生大事」という形で主に生き延びている気がします。なお読みは「こうせい」と変わる「後生」は「先生」の対語。「後生畏るべし」という論語の言葉で有名ですが、校閲・校正者にとっては、「後世」の誤字に注意しなければならないことと「校正おそるべし」というもじりでも知られています。
「発願」は仏教用語。「発」をホツと読むのは「呉音」。ハツは「漢音」です。呉音は「発」の例としては他に「発心」などがあるように仏教用語が多いのですが、それ以外でも「発作」「発起人」など一般的に使っています。ただ、現代人が一般語だと思っている語が元は仏教語という例は多く、「発起」ももとは「信仰心を起こして仏道に入ること」という意味だったようです。
最後におわびです。「望蜀」の出題時、解説で誤りがありました。「『後漢書』の『人足らざるを知らざるに苦しむ、隴（ろう）を得て蜀を望む』が出典」と書いてしまいましたが、「足らざるを」は「足るを」の間違いでした。読者の指摘で直りました。申し訳ありません。「校正おそるべし」を肝に銘じてチェックしなければと猛省しています。
