読めますか？ テーマは〈種田山頭火〉です。
種田山頭火像（山口県防府市） by TT mk2
目次
行乞流転
答え
ぎょうこつるてん
（正解率 65％）行乞とは僧侶が家々の前で食を求めながら修行すること。自由律の俳人、種田山頭火は「大正十五年四月、解くすべもない惑ひを背負うて、行乞流転の旅に出た」。その前書きに続くのが「分け入つても分け入つても青い山」という代表句。乞は「こ（う）」の訓読みで改定常用漢字に選ばれた。
（2010年10月12日）
選択肢と割合
| ゆきごいるてん | 11% |
| こうこつるてん | 24% |
| ぎょうこつるてん | 65% |
乃至
答え
ないし
（正解率 71％）「または」と同じ意味。山頭火の日記「行乞記」で１９３０年10月11日、「脳溢血（いっけつ）乃至心臓麻痺（まひ）」での「コロリ往生」のありがたさが語られる。くしくもちょうど10年後の同日、その通りに急死した。
（2010年10月13日）
選択肢と割合
| ないし | 71% |
| のし | 21% |
| のうし | 7% |
面妖
答え
めんよう
（正解率 85％）「奇妙」と同じ意味。「名誉」の転という。山頭火の１９３０年10月11日の日記は、アメリカの「ドーミグラス」という謎の町の夢を見たことを記し「はて面妖な」と結ぶ。妖は「ヨウ」「あや（しい）」の音訓で改定常用漢字に採用。
（2010年10月14日）
選択肢と割合
| めんよう | 85% |
| めんそう | 4% |
| おもざし | 11% |
自嘲
答え
じちょう
（正解率 99％）自分をあざけること。「自嘲」と前書きのある句「うしろすがたのしぐれてゆくか」は山頭火の代表句。山頭火はさらに記す。「熊本に落ちつくべく努めたけれど、どうしても落ちつけなかつた。またもや旅から旅へ旅しつづけるばかりである」。嘲は「チョウ」「あざけ（る）」の音訓で改定常用漢字に選ばれた。
（2010年10月15日）
選択肢と割合
| じき | 0% |
| じちょう | 99% |
| じろう | 0% |
