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東本願寺の御影堂
目次
御正忌
ごしょうき
（正解率 61％）亡くなったのと同月同日のことで、故人を敬った言い方。特に浄土真宗で親鸞の忌日に行う仏事を表す。親鸞の命日は陰暦１１月２８日。この日まで各地で「御正忌報恩講」が行われる。ただし新暦に直して１月に行うところや、月遅れの１２月に行うところもある。２０１１年は七百五十回忌。
（2011年11月28日）
選択肢と割合
| おんせいき | 15% |
| ぎょせいき | 24% |
| ごしょうき | 61% |
愚禿
ぐとく
（正解率 54％）僧侶が自分をへりくだっていう語。また親鸞の自称。親鸞は自分を「僧にあらず俗にあらず。この故に禿の字をもって姓とす」とした。「愚禿鈔（ぐとくしょう）」という著述もある。なお、親鸞の鸞（らん）は中国の伝説の鳥を表す字。
（2011年11月29日）
選択肢と割合
| おろかむろ | 21% |
| ぐしゅう | 25% |
| ぐとく | 54% |
門侶
もんりょ
（正解率 63％）一般的な国語辞典には見いだせない語だが、門弟と同じ意味で、特に浄土真宗で用いられる。親鸞の語録「歎異抄（たんにしょう）」によると、親鸞は弟子を一人も持たなかったという。しかし「親鸞門侶交名牒（きょうみょうちょう）」などの史料によると、教団が形成されていたことがうかがえる。侶は２０１０年に追加された常用漢字で「つれの者」との意味合いがある。
（2011年11月30日）
選択肢と割合
| もんと | 13% |
| もんりょ | 63% |
| もんろ | 24% |
悪人正機
あくにんしょうき
（正解率 65％）悪人こそが阿弥陀（あみだ）仏に救済され往生を遂げるという意味。親鸞の教えを著した「歎異抄（たんにしょう）」の「善人なをもて往生をとぐ。いはんや悪人をや」という一節で有名。悪人とは煩悩を断てない人間のこととされる。つまり我々のことか。
（2011年12月01日）
選択肢と割合
| あくじんしょうき | 21% |
| あくにんしょうき | 65% |
| あくにんせいき | 13% |
無明の闇
むみょうのやみ
（正解率 95％）「むみょうのあん」ともいう。悟りを得られない状態を闇夜に例えた仏教の用語。「無明」単独では「むめい」の読みを載せる辞典もある。親鸞の著書「教行信証（きょうぎょうしんしょう）」の冒頭で「無礙（むげ。無碍とも書く）の光明は無明の闇を破する慧日（えにち）なり」と、阿弥陀（あみだ）仏を光に例え救済を説く。闇は２０１０年、「やみ」の訓読みで常用漢字になった。
（2011年12月02日）
選択肢と割合
| ぶめいのやみ | 3% |
| むあけのやみ | 2% |
| むみょうのやみ | 95% |
